“От древних ритуалов до современных фетишей: Оргии и сексуальные практики в Японии сквозь века”

Япония – это мир, наполненный самураями, изящными куртизанками, традиционными церемониями и одеждой. Однако за идеализированным фасадом скрывалась гораздо более сложная и порой шокирующая реальность, особенно касающаяся сексуальной жизни. В этой статье мы рассмотрим, каким был секс в Японии и каковы были его культурные особенности, включая оргии и другие формы сексуальных практик.

В японской культуре секс не считается чем-то греховным или нечистым. Напротив, согласно синтоизму, сексуальные отношения могут быть частью духовного роста. Древние японцы верили, что для достижения духовной гармонии нужно сначала наладить физическое здоровье. Осознанный секс помогает лучше понять своё тело и научиться его контролировать. В традиционном японском обществе было важно довести женщину до оргазма, что считалось высшей ценностью. Мужчина, имеющий несколько партнёрш и меняющий их, воспринимался как тот, кто получает “волшебную субстанцию”, способствующую его благополучию и добродетельности.

Тайные утехи аристократов

В феодальной Японии социальное положение играло важную роль в интимных отношениях. Аристократы часто практиковали многоженство, имея множество жен и любовниц. Женщины-аристократки, напротив, могли иметь только одного мужа. Сексуальные отношения строго регулировались социальными нормами: молодые люди из низших слоев общества могли свободно вступать в половые отношения, в то время как молодежь из высшего класса была связана многочисленными ограничениями.

 

Оргии самураев: “путь юноши”

Самураи следовали кодексу “бусидо” – пути воина, включавшему множество правил, в том числе и касающихся интимной жизни. Согласно концепции “сюдо” (или “вакасюдо” – путь юноши), самураи брали в любовники юношей, считая, что такие отношения укрепляют боевое братство. Эти связи продолжались до тех пор, пока юноша не становился самураем. Такие отношения часто сопровождались групповой сексуальной активностью среди самураев и их учеников.

Монашеские забавы: секреты храмов

Буддистские монахи в Японии, особенно в некоторых сектах, не всегда придерживались обета безбрачия. Известно, что монахи часто вступали в сексуальные отношения со своими юными помощниками – практика, известная как “нансёку”. Более того, некоторые монахи, такие как Иккю Содзюн, открыто выражали свое мнение о том, что следование обету безбрачия может быть пустым делом. В некоторых монастырях организовывались настоящие оргии, где участвовали монахи и их прислужники.

Хижины для любви: крестьянская свобода

Крестьянская молодежь обладала большей свободой в интимных отношениях, чем представители знати. Они могли заниматься сексом без особых ограничений в специальных “хижинах для молодежи”. Такие отношения могли продолжаться до беременности девушки, после чего молодые люди вступали в брак. В этих хижинах часто происходили коллективные сексуальные акты, где могли участвовать несколько пар одновременно.

Гомосексуальные удовольствия в воинских рядах

Гомосексуальные отношения были довольно обычным явлением в феодальной Японии. В армии, среди самураев и в монастырях гомосексуальные связи были распространены и не осуждались. Однополые отношения считались даже более духовными, чем гетеросексуальные, поскольку считалось, что секс с женщиной “духовно истощает” мужчину. Групповые гомосексуальные практики были не редкостью, особенно среди монахов и воинов.

Ритуальные оргии в синтоистских храмах

Секс был важной частью японской мифологии и религии. В синтоизме секс рассматривался как неотъемлемая часть процесса создания мира. Древние божества, Идзанами и Идзанаги, считались создателями Японии через сексуальное соединение. В культуре были распространены ритуальные оргии, которые символизировали плодородие и связь с божествами.

Духовное просветление через телесные удовольствия

Течение буддизма Татикава-рю утверждало, что секс является путем к духовному просветлению. Соитие рассматривалось как способ отделиться от индивидуальности и приблизиться к духовному пробуждению. Сексуальное удовольствие считалось благом, даже если не рассматривать его как часть деторождения. В рамках этого течения также проводились коллективные сексуальные обряды и ритуалы, напоминающие оргии.

Проститутки иерархии: куртизанки и юдзё

Проституция в феодальной Японии имела свою иерархию. Проститутки высшего класса, известные как ойран, были хорошо обучены и могли развлекать клиентов не только сексом, но и беседой, музыкой, танцами. Они занимали высокое положение в обществе, но их жизнь была далека от идеала. Ойран часто становились проститутками против своей воли, их заставляли работать долгими часами в плохих условиях, а их обучение было изнурительным. В борделях также проводились групповые сексуальные мероприятия для состоятельных клиентов.

“Ивовый город” за стенами: Бордели эпохи Хидэёси

Из-за частых ссор и убийств в борделях, ещё в 1589 году при правлении сёгуна Тоётоми Хидэёси был создан бордель, обнесённый стенами, рядом с дворцом. Его назвали Янагимачи — “Ивовый город”, так как ива считалась символом проституции. В 1602 году его перенесли подальше от дворца, а в 1635 он получил новое название — Симабара.

Секреты Ёсивары: В сердце квартала красных фонарей

Когда столица переехала из Киото в Эдо (нынешний Токио), там также открылся квартал борделей. В 1626 году был построен район Ёсивара, обнесённый стеной и рвом с единственными воротами. Проститутки, называемые “юдзё”, жили исключительно там и могли выходить только в трёх случаях: если шли к врачу, в суд, или если клиент выводил их полюбоваться цветением сакуры. Передвигаться они должны были босиком.

В этих кварталах часто проходили массовые оргии, привлекавшие как местных жителей, так и приезжих. Мужчины собирались в борделях для коллективных развлечений, и такие мероприятия часто перерастали в масштабные сексуальные мероприятия. Проституция процветала, и клиенты искали не только интимной близости, но и общественного веселья.

Мидзуагэ: Ритуалы и тайны первых ночей гейш

Помимо проституток, были и гейши, аналог греческих гетер. Эти девушки умели играть на музыкальных инструментах, танцевать и поддерживать разговор. Они могли вступать в сексуальную связь с клиентом по своему желанию. Первый мужчина появлялся у гейши в пятнадцать лет в результате ритуальной дефлорации, называемой “мидзуагэ”. Эту процедуру проводил особо уважаемый клиент, который платил крупную сумму и часто становился покровителем гейши.

Хотя гейши не были основными участницами массовых оргий, они часто присутствовали на таких мероприятиях в качестве развлекательных и культурных фигур. Их присутствие добавляло событиям утонченности и эстетики.

Окуни и кабуки: Эротика и сатира на сцене

Любовь японцев к проституции и искусству привела к возникновению театра кабуки. В 1603 году танцовщица по имени Окуни начала устраивать смелые представления в Киото, разыгрывая эротические и сатирические сцены. Её театр стал очень популярным и получил название “кабуки” — “веселый, сумасбродный”.

Когда Окуни пригласили в столицу Эдо, у неё появились подражательницы. Эти актрисы также занимались проституцией, что добавляло им популярности. Представления в театре кабуки часто становились местом для сборов, где после спектаклей проходили массовые оргии. Мужчины, увлечённые актрисами, собирались вместе, и такие встречи нередко перерастали в коллективные сексуальные мероприятия.

Сёгунат и сексуальные нравы: Новые законы старой Японии

Увлечение актрисами стало настолько сильным, что в 1647 году власти запретили женщинам играть в театре кабуки. Тогда за дело взялись юноши-актеры, но вскоре их клиентами стали гомосексуалы из самурайской и чиновничьей среды. В итоге в 1652 году из театров выгнали и юношей, и теперь в кабуки играют только взрослые мужчины.

Как сексуальные традиции феодальной Японии формируют современную культуру?

Современная Япония сохраняет сложное отношение к сексуальности. В обществе существует определенная степень открытости по отношению к сексуальным темам, одновременно с сильными табу. Исторические практики, такие как ритуальные оргии и гомосексуальные связи среди самураев, сформировали уникальную культурную парадигму, где сексуальность может быть открыто обсуждаемой, но личные сексуальные практики часто остаются приватными.

Сексуальные практики и фетиши в Японии имеют глубокие корни, уходящие в её историческое и культурное наследие. Традиции, нормы и верования древней Японии сыграли значительную роль в формировании современных сексуальных предпочтений и практик. Рассмотрим, как прошлое связано с настоящим и как одни практики сформировали другие.

Как мы уже упоминали, в древней Японии секс не рассматривался как греховное занятие. В рамках синтоизма и буддизма сексуальность имела своё место в ритуалах и философии. Осознанный и гармоничный секс рассматривался как способ достижения физической и духовной гармонии. Это отношение формировало основу для более открытого и исследовательского подхода к сексуальности.

Современные японские фетиши часто имеют корни в этой традиционной открытости к сексуальности. Например, высокая ценность, придаваемая удовлетворению партнёра и исследованию тела, в какой-то мере повлияла на формирование практик, таких как шибари и кинбаку, которые фокусируются на эстетике и эмоциях в эротическом контексте.

 

Тамакери (Tamakiri)

Тамакери – это практика из японского БДСМ, в которой женщина избивает мужчину по его интимным местам. Данная практика является одной из наиболее экстремальных и может включать в себя удары, использование различных предметов или даже специальные устройства.

Тамакери воспринимается как форма эротической игры, которая позволяет участникам испытать физическое и психологическое возбуждение. Эта практика требует высокого уровня доверия и согласия между партнёрами. В Японии тамакери нередко изображается в порнографической индустрии и является популярной среди определённого круга людей.

 

В японской истории существовали обряды и практики, связанные с обменом или использованием интимных предметов. Например, в древние времена использовались амулеты и предметы, связанные с сексуальной магией и плодородием. Эти практики связаны с тем, что интимные предметы могут иметь особое значение. Эта традиция переросла в современную культуру, где используется бельё и другие интимные предметы для удовлетворения фетишей. Практики, такие как шитаги доробоу (покупка использованного нижнего белья), можно рассматривать как эволюцию старых ритуалов, где интимные предметы имели сакральное значение.

Бурусера (ブルセラ)

Бурусера – это японская парафилия, основанная на сексуальном влечении к нижнему белью и школьной форме девочек или молодых женщин. Название происходит от сочетания слов burumā (ブルマー) – “шаровары” или “женские спортивные брючки” и sērā-fuku (セーラー服) – “матросский костюм”, традиционная японская школьная форма. В магазинах Burusera продают использованную школьную форму, трусики и другие фетишные вещи. Женское нижнее бельё, особенно бывшее в употреблении, пользуется большим спросом в Японии. Некоторые девушки зарабатывают на продаже своих трусиков, которые часто сопровождаются их фотографиями для повышения стоимости. С 2004 года в магазинах можно продавать только трусики, принадлежащие девушкам старше 18 лет, но существует и нелегальный рынок.

Шитагидоробоу (下着泥棒)

Шитагидоробоу – это японский термин для обозначения воров, которые крадут женское нижнее белье с бельевых веревок. Этот вид краж особенно распространен в Японии. Для защиты от таких воров некоторые женщины используют пластиковые занавески, чтобы скрыть своё бельё от посторонних глаз. Однако это не всегда помогает, и кражи продолжаются. Белый цвет трусиков особенно популярен среди таких воров. Были случаи, когда преступники, притворяясь чиновниками, пытались заставить женщин снять нижнее бельё под предлогом санитарных проверок.

 

Тамакери (玉蹴り)

Тамакери – это японская форма БДСМ, в которой мужчинам наносят удары ногой в яички. Этот вид эротики стал популярен в японских фильмах для взрослых. В таких видео мужчины получают удары в пах, но при этом они должны оставаться возбуждёнными. Такая практика популярна среди женщин, которым нравится идея доминирования над мужчинами, и среди мужчин с мазохистскими наклонностями.

Но-пан кисса (ノーパン喫茶)

No-pan kissa, что в буквальном переводе означает “кафе без трусиков”, представляют собой специфические заведения в Японии. В этих кафе официантки носят короткие юбки и не надевают нижнее белье. Полы в этих заведениях часто выкладывают зеркальной плиткой, особенно рядом со столиками, что позволяет посетителям заглядывать под юбки официанток.

Еда и напитки в таких кафе стоят в четыре раза дороже, чем в обычных местах, но посетители, в основном мужчины, готовы платить за это. За дополнительные чаевые можно попросить официантку выполнить различные действия, например, достать что-то с верхней полки или поднять ложку, “случайно” уроненную на пол. При этом в классических no-pan kissa запрещается прикасаться к официанткам — допускается только смотреть.

Первое такое заведение открылось в 1980 году в Осаке. Бум no-pan kissa пришелся на середину 80-х и продолжался до конца 90-х, пока несколько громких скандалов с участием высокопоставленных чиновников и новые законы, регулирующие секс-индустрию, не привели к закрытию многих таких кафе.

Ньотаймори (女体盛り)

Ньотаймори (буквально “подача на женском теле”) – это японская практика подачи сашими или суши на обнаженном теле женщины. Эта традиция берет своё начало в период самураев в Японии и использовалась как праздник после победных сражений. Сегодня практика Ньотаймори популярна в Европе, но не в самой Японии. Для поддержания эстетики интимные места модели обычно прикрывают листьями.

 

 

 

Имекура (イメクラ)

Имекура (Image Club) – это тип борделя в Японии, где воплощают популярные сексуальные фантазии, такие как “офис”, “посещение врача” или “вагон метро”. Работники этих заведений носят соответствующие костюмы и предоставляют услуги, ограниченные оральным сексом. Имекуры стали популярны после введения законов против приставаний в метро.

Токудаши и Кагура (神楽)

Токудаши – это японский стриптиз, где обнажённые девушки усаживаются на сцене, широко раздвинув ноги, чтобы зрители могли рассмотреть их половые органы. Этот танец является частью старого синтоистского обряда Кагура, который включает в себя ритуальный стриптиз. В древности этот ритуал символизировал возрождение света и тепла на Земле. Сегодня этот ритуал стал частью секс-индустрии.

Вайфу (Waifu)

Вайфу – это силиконовая кукла, используемая в качестве жены или девушки. Эти куклы стоят дорого (6000-10000 долларов), но пользуются большим спросом среди японцев. Термин “вайфу” может происходить от английского “wife” (жена), обозначая искусственную женщину для личных нужд.

Тентакли (Tentacle)

Тентакли – это жанр японской эротики, где изображаются сцены секса с существами, имеющими щупальца. Этот жанр стал популярен благодаря картине Катсушика Хокусая “Сон жены рыбака” (1820), на которой осьминог ласкает женщину своими щупальцами.

Сегодня тентакли часто появляются в хентае и манге.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Чикан (痴漢)

Чикан – это японский термин, означающий сексуальные домогательства, особенно в переполненном общественном транспорте. Женщины в многолюдных поездах часто становятся жертвами таких домогательств. Для борьбы с этим явлением в некоторых поездах ввели вагоны “только для женщин”.

В некоторых японских ТВ-шоу можно увидеть, как сексуальные темы и фетиши становятся частью игрового процесса. Участников могут заставлять выполнять задания, связанные с обнажением или иными интимными аспектами

 

Заключение

Японская сексуальность — это палка о двух концах. С одной стороны, в стране наблюдается избыток секс-продукции и зелёный свет для извращенцев. С другой — падающий интерес японцев к сексу. Парадоксально, но эти две стороны связаны между собой. Одной из причин демографического кризиса в Японии является банальное отсутствие секса. По исследованиям компании Contex, жители Японии занимают одно из последних мест в мире по частоте половых контактов — в среднем 37 раз в год, тогда как общемировой показатель составляет около 100 раз. Сексолог Китамура Кунио отмечает, что увеличивается количество молодых людей, которые не хотят заниматься сексом. В соцопросах секс оказывается на одном из последних мест в списке приоритетов молодежи, уступая кино, музыке, учебе, работе, путешествиям и встречам с друзьями.

С детства японцы окружены навязчивой сексуальной рекламой и продукцией. В электричках и журналах полно рекламы секс-товаров. Эта среда оказывает сильное воздействие на людей, формируя навязчивые образы и фантазии. Однако переизбыток такой информации вызывает отторжение и усталость.

 

Почему среди японцев много одиноких и закомплексованных людей?

С самого раннего возраста мальчики и девочки в Японии растут раздельно, даже несмотря на то что школы официально смешанные. В реальности, взаимодействие между полами минимально: из-за концентрации на учебе и стремления к высоким результатам в экзаменах у учеников почти нет времени на общение с противоположным полом. Во время внеклассных занятий мальчики и девочки выбирают разные кружки и секции, а в выходные дни проводят время отдельно: мальчики встречаются друг с другом, а девочки — между собой.

Такое разделение продолжается до поступления в университет, где, наконец, начинается взаимодействие между полами. Однако к этому времени многие молодые люди имеют мало опыта в общении друг с другом. Японские мужчины нередко сталкиваются с трудностями в установлении отношений с женщинами, что можно объяснить отсутствием практического опыта и влиянием дидактических видеоигр о взаимоотношениях.

Что касается женщин, то они начинают общаться с мужчинами в университете, где случаются краткосрочные и случайные романы. Когда женщины начинают работать, они снова сталкиваются с краткосрочными интрижками, однако многие из них не стремятся к долгосрочным отношениям. Причина в том, что сочетание карьеры и семьи в Японии крайне сложно. После рождения первого ребенка многие женщины вынуждены уходить с работы, что делает карьеру и семейную жизнь практически несовместимыми.

Мужчины, в свою очередь, боятся ответственности за финансовую и социальную нагрузку семейной жизни, что приводит к отказу от создания семьи. Это ведет к высокому уровню сексуальной фрустрации, несмотря на наличие краткосрочных интрижек и потребление порнографии. Япония является одним из крупнейших производителей порно в мире, несмотря на то что японцы занимаются сексом реже, чем в большинстве других стран. Сексуальные потребности остаются, но желания создавать долгосрочные отношения и семьи нет.

Кроме того, японское общество характеризуется сильным контролем и ограничением социальных взаимодействий. Люди часто действуют в соответствии с указаниями начальников или родителей, не имея пространства для обсуждения или оспаривания различных идей. Социальные взаимодействия строго структурированы: существуют определенные роли, такие как между сотрудником и начальником, что затрудняет развитие отношений и дружбы, особенно с потенциальным сексуальным партнером. Биологическая сторона секса удовлетворяется в основном через фантазии в манге, хентае и проституции, и хотя секс в Японии не является табу и широко доступен, социальные аспекты его практики остаются сложными.

В Японии социальные отношения часто не начинаются обычным образом, как в западных странах. Люди редко вступают в отношения ради отношений. Большинство браков заключаются по договоренности, так как внебрачные дети не принимаются. Это приводит к тому, что многие люди сохраняют свою девственность до вступления в брак.

Синдром безбрачия, или «сэккусу синай сёкогун», — это явление, при котором значительная часть молодежи остаётся девственниками или не интересуется сексом. «Травоядные самцы» — молодые мужчины, которые не заинтересованы в сексе, предпочитают заботу о себе и остаются рядом с матерями.

Это отсутствие полноценного взаимодействия между мужчинами и женщинами порождает сексуальную фрустрацию и в конечном итоге приводит к разочарованию и нестандартным решениям, таким как использование секс-игрушек и виртуальных технологий. Япония сталкивается с уникальными социальными и культурными проблемами в сфере отношений и сексуальной жизни, которые объясняют её демографическую нестабильность и трудности в создании и поддержании семейных связей.