Оргии в фильме Стэнли Кубрика «С широко закрытыми глазами»:
Введение
«С широко закрытыми глазами» (1999) режиссера Стэнли Кубрика привлек огромное внимание своей смелостью и сложной сюжетной линией. Одним из самых обсуждаемых моментов стала сцена оргии, ставшая ключевым элементом фильма. В этой статье мы рассмотрим значение и влияние этой сцены на зрителей, а также обсудим контекст создания фильма и вызванные им споры.
Контекст создания фильма
Кубрик давно хотел экранизировать произведение, затрагивающее тему сексуальности и скрытых желаний. Его вдохновил рассказ Артура Шницлера. Съемки заняли два года, необычно много времени для Кубрика, который был известен своим тщательным вниманием к деталям и актерам. Критики иногда осуждали его за откровенные сцены, что создавало дополнительную напряженность вокруг проекта.
Краткий пересказ сюжета
Основанный на новелле Шницлера, фильм рассказывает о докторе Билле Харфорде и его жене Алисе, чьи отношения расцветают после посещения светского мероприятия, которое побуждает их задуматься о своей жизни и браке. Во время одного из разговоров Алиса признается Биллу, что когда-то у нее была фантазия об измене ему с незнакомкой. Это признание шокирует Билла и заставляет его чувствовать ревность и неуверенность.
В поисках ответа на свои тревоги и сомнения Билл случайно узнает о загадочном событии, организованном элитным тайным обществом. Он решает навестить ее, чтобы погрузиться в мир запретных удовольствий и попытаться понять свою реакцию на откровение Алисы.
В загородном особняке происходит загадочная вечеринка, на которой демонстрируются ритуалы интимного характера. Оргия, изображенная в фильме, вызывает неоднозначную реакцию: одни считают ее слишком откровенной, другие видят в ней высокую художественную ценность. Эта сцена подчеркивает темы контроля, сексуальности и превосходства элиты, которая ищет только удовольствия и удовольствия.
Войдя внутрь, он попадает в большой зал, где совершается странный ритуал. В центре зала расположен круг, заполненный людьми в капюшонах и масках. В центре этого круга находится главный жрец, также в маске, который совершает ритуал с помощью посоха.
Священник произносит загадочные фразы на латыни и касается своим посохом плеча каждой женщины, стоящей в кругу. Эти женщины, одетые только в накидки, начинают раздеваться, оставаясь в масках. Священник указывает на одну из женщин, и они с ним выходят за пределы круга. Затем женщины начинают выбирать партнеров из присутствующих мужчин.
После церемонии гости расходятся по особняку. Билл ходит по комнатам и наблюдает сцены оргий, где участники занимаются сексом в различных комбинациях. Атмосфера пропитана таинственностью.
Одна из девушек замечает Билла и предупреждает его, что он в опасности и ему следует уйти. Билл не понимает, что происходит, и продолжает наблюдать. В конце концов его замечает охрана и возвращает в главный зал.
Священник требует, чтобы Билл снял маску и назвал свое имя, указав, что он не является членом этого общества. Билл отказывается, но под давлением снимает маску. В этот момент женщина, которая ранее предупреждала его, выходит вперед и предлагает себя в жертву вместо него, чтобы спасти его.
Священник приказывает Биллу немедленно покинуть особняк и предупреждает его никому не рассказывать о том, что он видел. Билл возвращается домой в состоянии шока и растерянности.
События в загородном доме становятся поворотным моментом в жизни Билла. Он осознает свою уязвимость и начинает переосмысливать свою жизнь и отношения с женой.
Финальный разговор главного героя с Виктором Зиглером заставляет задуматься над многими важными вопросами. Виктор утверждает, что смерть одного человека не является редкостью и не останавливает жизнь. Он также уточняет, что оргия и другие загадочные события, свидетелем которых стал Билл, были инсценированы для развлечения и удовлетворения элиты. Виктор пытается убедить Билла, что все, что он видел, было частью шоу, призванного манипулировать и запугивать.
- Виктор Зиглер: Билл, я не думаю, что ты осознаешь, сколько неприятностей ты навлек на себя вчера вечером, просто зайдя туда. Как вы думаете, кто были эти люди? Это были не просто обычные люди. Если бы я сказал тебе их имена… нет, я не скажу тебе их имена… но если бы я сказал, не думаю, что ты бы так же хорошо спал по ночам.
…
Счет: Женщина, лежащая мертвой в морге, была женщиной с вечеринки.
Ну, Виктор, возможно, я что-то упускаю. Вы называете это фейком, шарадой… Не могли бы вы мне сказать, что за чертова шарада заканчивается смертью человека!?
Зиглер: Ладно, Билл, давай перестанем говорить чепуху, ладно? Ты не был собой последние двадцать четыре часа. Хотите знать, что это за фарс? Я вам точно скажу, какой именно. Вся эта жертва типа “возьми меня”, которой ты дрочил, не имела ничего общего с ее настоящей смертью. После твоего ухода не произошло ничего такого, что не случалось с ней раньше. Ей вышибли мозги. Точка.
…
- Виктор Зиглер: Слушай, Билл. Никто никого не убивал. Кто-то умер. Это происходит все время. Жизнь продолжается. Так происходит всегда, пока не прекратится. Но ты это знаешь, не так ли?
Этот разговор поднимает сложные этические вопросы о морали и прозрачности и показывает, как элиты могут использовать влияние в своих целях.
Теории заговора вокруг фильма
Смерть Стэнли Кубрика вскоре после завершения съемок в 1999 году стала предметом многочисленных теорий заговора. Одна из них предполагает, что режиссер располагал информацией, которая могла быть неприемлемой для влиятельных кругов, что и стало причиной его скоропостижной смерти.
После смерти Кубрика студия выпустила «С широко закрытыми глазами» с правками. Некоторые считают, что его смерть выглядит подозрительной, и задаются вопросом, не был ли он убит при загадочных обстоятельствах. Тайна сосредоточена на 24-45 минутах фильма, который студия хотела вырезать Кубрику.
Различные теории предполагают, что удаленные сцены могли изображать настоящий сатанинский ритуал, включая такие элементы, как каннибализм, человеческие жертвоприношения и половые акты с детьми. Несмотря на слухи, никто не увидел ни секунды из предполагаемых 24 минут. Дочь Кубрика, Вивиан Кубрик, подтверждает, что ее отец находился под огромным давлением со стороны элиты, чтобы он не снимал его фильмы. Она сказала: «На него оказывалось сильное давление, чтобы он не снимал фильмы, которые он снял… Я чувствую, что мой отец был очень… Его преследовали те группировки на этой планете, которые пытаются манипулировать человечеством».
Дэвид, нет(Английский профессиональный теоретик заговора) добавил: «Это интересно, потому что Стэнли Кубрик пытался нам что-то сказать в «С широко закрытыми глазами». Он умер вскоре после доставки фильма Warner Brothers. Когда руководители студии посмотрели оригинальный фильм, они настояли на сокращении 25 минут.
Когда студия попросила сократить 25 минут, он отказался и умер через несколько дней. Эти 25 минут, которые так и не были показаны, из фильма удалили. Когда смотришь фильм и видишь, как далеко он заходит, возникает вопрос: что такого не показали за эти 25 минут?
Следователи заявили, что рядом с телом Кубрика были обнаружены разбросанные таблетки сильнодействующего снотворного. В первоначальной версии говорилось, что киногений умер от передозировки снотворного, поскольку работа над фильмом «С широко закрытыми глазами» была для него крайне напряженным испытанием. Но после вскрытия выяснилось, что никакой передозировки в трупе Кубрика не было. Было объявлено о дополнительных обследованиях, а через две недели было официально объявлено, что Кубрик скончался от неожиданного сердечного приступа.
Такие откровения сделал в марте 2000 года в газете Sun известный писатель Джулиан Барнс, друживший с Кубриком в последние годы его жизни. Барнс заявил тогда, что Кубрика умело сняли приверженцы сатанинских культов, поскольку Кубрик хотел в последнем фильме показать не только всемогущество теневых структур, но и намекнуть на конкретные личности сатанистов в американской элите, в том числе среди голливудских воротил. По словам Барнса, Кубрик был ортодоксальным евреем и категорическим противником сатанизма в любом его проявлении. Друг Кубрика назвал убийство режиссера ритуальным, поскольку его смерть произошла за 666 дней до 1 января 2001 года – фактического начала третьего тысячелетия, которое неоязычники считают Эпохой Водолея, пришедшей на смену Эпохе Рыб, то есть христианской. эпоха.
Фантазия или реальность?
Стэнли Кубрик использовал многолетние исследования тайных обществ, чтобы создать сцену оргии в фильме «С широко закрытыми глазами». По словам первого помощника режиссера Брайана Кука, это исследование включало информацию о ритуалах тайного общества XIX века и Черной мессе.
Черная месса — это ритуал, отвергающий христианские обычаи и часто ассоциирующийся с сатанизмом и оккультизмом. В XIX веке подобные практики часто использовались тайными обществами как способ бросить вызов социальным и религиозным нормам того времени.
«Дело Ла Вуазена»
Дело Ла Вуазена, произошедшее во Франции при дворе Людовика XIV в 1679–1682 годах, известно как «Дело о ядах». Расследование этого скандала выявило участие многих представителей элиты в черных мессах, жертвоприношениях и сексуальных оргиях. Главной фигурой в этом скандале стала Катрин Монвуазен, известная как Ла Вуазен, которая вместе со своими сообщниками организовала эти ритуалы. Сообщается, что после ее ареста следователи обнаружили тела 2500 младенцев, похороненных во дворе ее дома, предположительно принесенных в жертву. Сообщники Ла Вуазена платили проституткам за то, чтобы их дети использовались в ритуалах.
Эти черные мессы включали в себя жертвоприношения младенцев и сексуальные оргии, которые рассматривались как способы завоевать благосклонность дьявола и достичь личных целей участников. Свидетели утверждали, что в них принимали участие высокопоставленные члены французского двора, в том числе мадам де Монтеспан, любовница короля Людовика XIV, которая, по их словам, использовала эти ритуалы для поддержания королевской благосклонности.
Черные мессы и оккультные ритуалы, о которых идет речь, проводились тайно и в закрытых помещениях, таких как особняки, замки или другие изолированные места. Это позволило представителям высшего общества участвовать, не опасаясь за свою репутацию и статус. В ритуалах присутствовали представители высших эшелонов общества, в том числе аристократы, члены королевского двора и другие сановники. Это подчеркивает, что черные мессы были не просто аморальными действиями низших классов, а, скорее, действиями, связанными с элитой.
Кольца педофилов-сатанистов: Дело Детру
Скандал начался с ареста в Бельгии Марка Дютру в 1996 году за похищение и убийство восьмилетних девочек. Дютру заточил девочек в своем подвале, где подвергал их сексуальному насилию и снимал порнографические видеоролики. Он часто убивал их после того, как они отслужили свою службу. Две девочки, Ан Маршаль (17 лет) и Эфье Ламбрекс (19 лет), были накачаны наркотиками и заживо похоронены в саду Дютру.
Дело имело взрывной характер, поскольку Дютру был маленьким винтиком в сети секс-рабынь, в которую входили влиятельные люди. Его сообщник по похищению Мишель Леливр показал: «Марк всегда говорил мне, что он похищал девушек для людей, которые отдавали ему приказы». Он убил Ана и Ифье, потому что люди, разместившие заказ, «не интересовались ими».
Приказ исходил от человека по имени Мишель Ниуль. Профессиональный преступник, занимавшийся финансовыми махинациями и торговлей наркотиками, Ниул имел связи в высших эшелонах бельгийского истеблишмента.
Пережившие насилие были воодушевлены арестом Ниула и выступили для дачи показаний. Большинству свидетелей полиция опознала букву «X», за которой следовал номер, поэтому их показания стали известны как «Секретный файл».
X1, X2, X4 и другие называли Мориса Липпенса и его брата Леопольда, давнего мэра Кнокке, злыми насильниками детей и членами нюхательной сети. Интересно, что Википедия опускает этот факт.
X1 и X2 упомянули барона Бенуа де Бонвуазена, бельгийского аристократа, активного члена фашистских организаций, как одного из самых садистских насильников в сети.
Одна из его сестер вышла замуж за графа Эрве д’Урселя, которого X1 обвинил в причастности к сети ритуального насилия. Другая его сестра замужем за Бернаром де Меродом, семьей, связанной с разведкой, которую X4 и Натали В. обвинили в жестоком обращении с детьми.
В нескольких делах была замешана даже королевская семья Бельгии. X3 (единственный свидетель «X», подвергшийся насилию в 50-х и 60-х годах) обвинил принца Чарльза (1903-1983).
Очевидно, что сети сексуального насилия над детьми являются частью образа жизни сатанистов, составляющих правящую элиту Бельгии. Такое поведение характерно не только для Бельгии.
Детей отправляли на VIP-вечеринки в клубы и виллы, где они подвергались оральному и проникающему сексу, перераставшему в извращения невообразимого ужаса. К ним относятся жестокие анальные изнасилования детей в возрасте от трех лет, длительные пытки и секс с животными. Некоторые описания ужасающе фантастичны, например, свидетельство X1 о ее родах:
«Когда начались схватки, ей позвонила бабушка [X1]. Прибыли братья Липпенс, Ванден Бенанц и помощник комиссара полиции Кнокке. После этого приехали де Бонвуазен и Вандер Эльст… Вандер Эльст приставляет нож к ее горлу, и Бонвуазен ее насилует… Ей приходится мастурбировать, пока Вандер Эльст делает несколько фотографий. Липпенс насилует ее лезвием бритвы. Когда девушка вышла, де Бонвуазен несколько раз ударил ее по лицу. Сразу после того, как X1 родила, ее изнасиловали. Ее дочь исчезла через шесть недель».
Заключение
Исследования и исторические документы показывают, что оккультные ритуалы, включая сексуальные оргии и жертвоприношения, действительно имели место на протяжении всей истории. Эти практики ассоциировались с высшими классами и элитой, подчеркивая их тайный характер и часто защиту от публичных преследований.
В «С широко закрытыми глазами» Кубрик мастерски передал образ черных месс и оккультных ритуалов, имеющих реальную историческую основу. Фильм вызвал серьезные споры и критику из-за своей провокационной тематики и откровенных сцен, шокировавших публику.
Кубрик создал художественное произведение, основанное на реальных событиях, и, проанализировав его творчество, мы можем задокументировать это в нашей статье. Его фильм поднимает сложные вопросы о человеческой природе, власти и моральных границах. Сцены оргий, их символика и контекст продолжают вызывать споры и привлекать внимание зрителей и исследователей. Этот фильм стимулирует обсуждение мистики и оккультизма в культуре и истории, оставаясь одним из ведущих примеров исследования темных и загадочных аспектов человеческой психологии и социальных норм. Кубрик не придумал эти события, а лишь воплотил их в художественной форме, и наша статья, как и его фильм, является документальным отражением действительности.