“Искусство разврата: Оргии в фильме ‘Сало, или 120 дней Содома'”

“Сало, или 120 дней Содома” (итал. “Salò o le 120 giornate di Sodoma”) — фильм режиссера Пьера Паоло Пазолини, выпущенный в 1975 году. Он основан на одноименной книге маркиза де Сада и переносит действие в Италию времен Второй мировой войны. Фильм отличается своей откровенностью и жестокостью, и многие считают его одним из самых шокирующих фильмов в истории кинематографа.

Этот фильм стал последней, и самая скандальной работы Пазолини, вышедшей на экраны после трагической гибели режиссёра.

Пазолини переносит действие в 1944-45-е годы, в фашистскую “республику Сало” на севере Италии, где группа лиц из высшего общества во главе с принцем унижает, издевается, мучает, пытает юношей и девушек, собранных для услаждения извращённой элиты, чувствующей свою погибель. Четыре месяца длится эта экзекуция. Для взрослых это последняя возможность удовлетворить свои низменные инстинкты, для молодых людей – расплата за свою юность и желание жить. Как известно, “Сало или 120 дней Содома” вызвал огромный скандал не только в Италии, но и в Европе. Большинство кинотеатров отказали фильму в прокате, мотивируя своё решение наличием садомазохистских сцен в картине.

Оргии в фильме, смысл и символизм

Оргии в фильме “Сало, или 120 дней Содома” играют значительную роль и несут глубокий символизм, превосходящий простой шок. Пьер Паоло Пазолини использует эти сцены для передачи нескольких важных идей и критики современного общества.

Оргии в фильме символизируют абсолютную власть и контроль фашистов над своими жертвами. Они демонстрируют, как власть может использоваться для дегуманизации и полного подчинения. Молодые люди лишены свободы и вынуждены участвовать в этих актах насилия и унижения. Пазолини явно осуждает фашистский режим, представляя его как воплощение крайней жестокости и бесчеловечности.

Они служат метафорой для фашистской идеологии, которая стремится контролировать и уничтожать индивидуальную личность. Люди в сценах оргий изображены как лишенные достоинства и человечности объекты. Это показывает, как фашизм и другие тоталитарные режимы рассматривают людей как средства для достижения своих целей.

Оргии в фильме представлены как крайняя степень морального разложения и извращения. Пазолини исследует, как обладающие властью могут потерять всякие моральные и этические нормы, предаваясь самым темным желаниям и фантазиям. Он раскрывает границы человеческой свободы и воли, демонстрируя, как они могут быть уничтожены в условиях крайнего насилия и подавления.

Таким образом, оргии в “Сало, или 120 дней Содома” не только шокируют зрителя своей жестокостью, но и представляют собой глубокий анализ и критику власти, морали и человеческой природы в условиях экстремального насилия.

Сюжет:

Сцена начинается с шокирующего похищения юношей с улиц, их загоняют в машины без объяснений, словно скот. Впоследствии выясняется, что важные и кажущиеся образованными чиновники выкупают этих молодых людей у преступников. Каждая девушка и парень проходят строгий отбор, где их образование, физическое состояние и даже психологическая устойчивость становятся предметом внимания. Сановники обсуждают их качества и недостатки, как будто оценивают товары на рынке.

Действие переносится на роскошную виллу, где бывшие уличные хулиганы выступают перед гостями в военной форме с автоматами, играя роль надзирателей.

Акт I: Анте-инферно

Для приличных детей, попавших в этот кошмар, становится ясно, что их ждет нечто ужасное. Один из них погибает, пытаясь сбежать, а другая девушка, потеряв надежду, совершает самоубийство. Чиновники провозглашают себя учителями, а дети элиты — игрушками в их руках. Уличные хулиганы же становятся помощниками чиновников или их инструментами.

Для “отпрысков” элиты начинается настоящий кошмар: им диктуют новые правила жизни и моральные установки. Они узнают, что все, что раньше казалось им неприемлемым, теперь считается нормой. Эти новые “законы жизни” исходят из максимы: “Хорошо всё то, что чрезмерно!”

Вы слабые создания, предназначенные для нашего удовольствия Не ожидайте найти здесь свободу, предоставляемую во внешнем мире Вы вне закона Никто не знает, что Вы – здесь Для внешнего мира Вы уже мертвы Но законы, которые будут управлять вашими жизнями, имеются В шесть пополудни вся компания соберется в ” Холле Оргий ” … …, где наши рассказчицы … … сообщат нам истории, каждая со своей специфической темой Мы имеем право прерывать их в любой момент Цель историй вызвать вожделение, все будет разрешенно После обеда, мы проведем так называемые оргии Большой Холл будет прогрет Участники, соответсвенно, подготовленны … … лежа на полу, подобно животным … они все будут заниматься … преступными, кровосмесительными и гомосексуальными совокуплениями.

“..”

Любой человек, занявшийся вагинальным совокуплением с женщиной … … будет наказан потерей члена Любое религиозное действие будет караться … … смертью

Акт II: Круг Мании

Второй акт фокусируется на рассказах первой женщины — госпожи Кастель. Она делится своими историями сексуальных извращений и фантазий, которые она пережила в молодости. Эти истории вдохновляют фашистов на воспроизведение подобных актов с их жертвами. Молодые люди подвергаются сексуальному насилию, унижениям и физическим пыткам.

Я покажу тебе кое-что, что ты никогда не видела” я последовала за ним в комнату Он вытащил свой огромный член из брюк и начал маструбировать “Ты когда-либо видела подобное? Я показывал это твоей сестре и девочкам вашего возраста. Дай мне свою руку, и вызови извержение спермы, из которой мы все созданы. Я выпущу струю на твое лицо. Это – моя единственная страсть, дитя мое … … и ты будешь смотреть на это” В ту же минуту … … я была обрызгана белой струей, которая намочила меня всю.

Акт III: Круг Говна

Третья часть фильма представлена рассказами той же проститутки второй женщины, госпожи Мальтеви, которая рассказывает о своих опытах с копрофилией и другими отвратительными актами. Фашисты начинают вводить эти элементы в свои жестокие игры, заставляя жертв поедать экскременты и участвовать в унизительных актах.

мне было девять, когда моя сестра привезла меня в Милан к синьоре Калзетти Она обследовала меня и спросила, хочу ли я работать для нее Я сказала, что да, если плата будет хороша Мой первый клиент, по имени Ваккари, осматривал меня тщательно Я сразу показала ему мою киску, которая как я думала, была особенная Он закрыл свои глаза и сказал: Я не интересуюсь вашим влагалищем, Закройте это. Он уложил, накрыл меня … и сказал: “Все эти маленькие шлюхи думают, что должны выставлять на показ свои влагалища. Теперь я избавлю тебя от этого отвратительного заблуждения” Он завернул меня в простыню, подобно мумии … оставив только мой зад непокрытым Он ласкал его нежно, открывая и закрывая анус … начал страстно лизать его Затем он осторожно … … поместил член между моими ягодицами, и его движения стали неистовыми “Какой восхитительный зад, сладкий маленький анус. Теперь я смажу его” Он сказал это три или четыре раза Я никогда больше его не видела.

Акт IV: Круг Крови

Последняя часть фильма основана на рассказах третьей женщины, госпожи Магги. Она описывает сцены крайнего насилия и мучений. В этой части фашисты переходят к более жестоким и смертельным пыткам, включая пытки огнем, ножами и другими инструментами. Фильм заканчивается сценами крайнего насилия и убийства жертв.

У него дом около Милана, который он использует исключительно для удовольствий. На его вечеринках, присутствуют как минимум пятнадцать девочек… … в возрасте от пятнадцати до семнадцати лет. Они специально отобраны, и должны предстать совершенно голыми.

“..”

В подвале, палач в маске и с эмблемой дьявола… … управляет ужасными машинами. После того как все девочки попадают в подвал, наш герой… сильно возбужденный, потому что трахнув многих он не разу ни кончил. Из его голого тела, выступает огромный член. Все машины начинают работать … все пытки начинаются сразу, с ужасающим громким визгом. Первый аппарат это огромное колесо с лезвиями,… к которому привязана девочка, с нее живьем снимают кожу. Другой девочке запустили живую крысу во влагалище. О Бог, почему ты нас бросил? Разумный человек… … не удовлетворяется просто убийством. Он совершает убийство изысканно.

Заключительные сцены

Фильм заканчивается тем, что фашисты наблюдают за пытками и убийствами через бинокли, оставаясь безучастными и хладнокровными. Сцены насилия сопровождаются звуками музыки и танцев, что подчеркивает абсурдность и бесчеловечность происходящего. В финальной сцене двое молодых солдат танцуют, как будто ничего не произошло, демонстрируя абсолютное равнодушие к страданиям жертв.

Итог:

Фильм “Сало, или 120 дней Содома” является жестокой и шокирующей аллегорией, которая раскрывает природу власти, деградации и человеческой жестокости. Молодые люди, ставшие жертвами извращенных и садистских игр знатных господ, представляют собой воплощение невинности и естественного стремления к жизни и свободе. Их мучения и страдания показывают, до какой степени могущественные и бесчеловечные индивиды могут использовать свою власть для удовлетворения своих извращенных желаний и демонстрации своего превосходства. В итоге, фильм оставляет зрителя с ощущением глубокой тревоги и размышлениями о темных сторонах человеческой природы и безграничности садизма, когда жизнь других рассматривается лишь как средство для достижения собственных целей и похотливых желаний.